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又逢国庆日，许多人都在忙着呼儿唤女，阖家团聚；忙着结伴出游，观光赏景；忙着商场购物，休闲娱乐……这本无可厚非。不过，国庆之为“节”的内涵和意义，却在这经济上的“黄金一周”、生活中的“悠长假期”里，有些黯然。甚至一些人连今年是建国多少周年都记不清了，令人忧思和悲哀。
节日，多是时序意义上的概念。正如春节意味一元复始、清明隐喻万物苏生一样，而国庆则是我们朝夕于是、念兹在兹的国家纪念日。也正因此，每一个国庆日，都应该是国民重审国与人、国与家关系的日子。缅怀为国为民的“侠之大者”，追忆一代代人写下的前行足印，夯实国家、民族凝聚力，这或许才是国庆节本身应有的人文意义和精神实质。
对任何一个国家而言，国庆日和建国历史是无论如何都要被铭记的。1949年10 月1 日，中华人民共和国成立。这对中国人来说，必须刻进血脉，永不忘怀。在美国，每年7 月4 日都会敲响费城的自由钟，各种主旨演讲宣示国家精神；在法国，插在墙头、印在衣上的三色旗在7 月14 日汇成海洋。但在我国，随着时代的变迁，“回头看”的频率却越来越低；物质丰腴了，对历史的认知却越来越浅薄。于是我们看到，历史虚无主义甚嚣尘上，歪曲伟人的言论大行其道，牺牲的革命烈士被侮辱成“单面烤肉”……多少人在快意人生的时候，几乎完全忘却了68 年前的血雨腥风，忘却了这幸福的生活是先烈们以血肉和生命为代价换来的!
是的，重视“小家”、追求“自身圆满”并没有错，在我们悠久灿烂的传统文化中，家庭被反复吟唱。在游子的心中，她是明月，是夜曲，是歌声，是一副对联，是团圆饭的味道；她有“举头望明月，低头思故乡”的愁绪，有“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”的感怀，也有
“一朝辞此地，四海遂为家”的豪气；她难以言表，又时刻涌现，形成共同的民族文化心理、人伦理念。
“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家是国的基础，国是家的延伸，在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。“小家”同“大国”同声相应、同气相求、同命相依。正因为感念个人前途与国家命运的同频共振，所以我们主动融家庭情感与爱国情感为一体，从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当。家国情怀宛若川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园。
“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”责任和担当，乃是家国情怀的精髓所在。当我们专注于亲情眷念、自我圆满，不应忘了民生之疾苦同样关乎自我之荣辱。更好地兼顾小家与国家，将对家的情意深凝在对他人的大爱、对国家的担当上，人生才能真正达成圆满。从毛泽东“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的壮志豪情，到赵一曼“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的慷慨赴义，再到吴玉章的“不辞艰险出夔门，救国图强一片心”的爱国情深，这些都是家国情怀的生动写照。
家国情怀，与其说是心灵感触，毋宁说是生命自觉和家教传承。无论是孔子“修身齐家治国平天下”的人文理想，还是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，抑或是陆游“位卑未敢忘忧国”“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着，还有贾谊“国而忘家，公而忘私”，霍去病“匈奴未灭，何以家为”，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，文天祥“留取丹心照汗青”等，家国情怀从来都不只是摄人心魄的文学书写，更近乎我们内心之中的精神归属。
如今，中华民族正走在实现伟大复兴的道路上。历史经验昭示我们，国家贫穷、民族衰微，再美好的梦想都是奢谈；只有“国家好，民族好，大家才会好”。
“亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔。”精神有了归属，生命就有意义。家国情怀是一股永不衰竭的精神涌流，有了它的丰润，我们必能描绘大写的人生、成就不凡的业绩。(寇占文)
